Cuidado con los impostores

por: Pastor David C. Forsyth

Los falsos maestros no son noticia reciente en la historia de la Iglesia. Dondequiera que se predique la verdad de Dios, no pasará mucho tiempo antes de que el enemigo responda sembrando las semillas de la falsa doctrina. En el capítulo final de la epístola de Pablo a los Romanos, encontramos la siguiente advertencia: "Ahora les ruego, hermanos, que observen a los que causan disensiones y obstáculos contrarios a las enseñanzas que aprendieron, y se alejen de ellos. Porque tales hombres son esclavos, no de nuestro Señor Cristo, sino de sus propios apetitos; y con su discurso suave y halagador engañan los corazones de los desprevenidos " (Ro 16: 17-18 - NASB) La advertencia de Pablo sigue siendo apropiada incluso hoy cuando la Iglesia está siendo atacada por el error destructivo del Movimiento Palabra de Fé.
El Movimiento Palabra de Fé también se conoce como teología de "Confesión Positiva" o "Nómbralo y Reclámalo", que en su núcleo enseña que nuestras palabras, dichas en fe, tienen el poder de cambiar nuestras circunstancias. Esta teología es nada más y nada menos que el chamanismo, tomada prestada no de pueblos indígenas primitivos, sino de los cultos metafísicos del siglo XIX. En manos de sus promotores modernos, el Movimiento Palabra de Fe se ha convertido en un peligro claro y presente para la iglesia. En la siguiente sección expondremos algunos de los portavoces de este movimiento y describiremos su teología desviada y no bíblica.


La raíz del problema


Los orígenes del movimiento moderno Palabra de Fé se encuentran en el trabajo y las escrituras de E.W. Kenyon (1867-1948). Kenyon fue influenciado a temprana edad por los cultos metafísicos como la Ciencia Cristiana, cuyas ideas gnósticas impregnaban gran parte de su pensamiento 1 Cuando tenía alrededor de 20 años, Kenyon pastoreó varias iglesias en Nueva Inglaterra antes de fundar Instituto Bíblico de Templo No Conformista (Bethel Bible Institue), donde se desempeñó como presidente por más de 25 años.2 En 1923, se mudó a Los Ángeles y fundó la Iglesia Bautista Independiente de Figueroa y se hizo pionero en los primeros años de la evangelización de la radio. Su legado más perdurable son sus 16 libros, que han influido dramáticamente en los principales voceros del Movimiento Palabra de Fe.

La lista de falsas enseñanzas que Kenyon sostuvo y promovió es demasiado extensa para detallarla aquí, pero incluye ideas tales como conocimiento "especial" o "de revelación", que es la idea de que Dios se comunica directamente con tu espíritu al evitar la mente.3 Kenyon enseñó además que los creyentes no deberían morir, sino que deberían desgastarse y quedarse dormidos, y que aquellos que habían entrado en el "reino espiritual", a través del contacto directo con Dios, eran, de hecho, "superhombres".4

Estas ideas han sido tomadas por los maestros modernos de Palabra de Fé y plagiadas directamente o modificadas ligeramente para satisfacer sus necesidades.5

El "padre" del movimiento moderno Palabra de Fé es Kenneth Hagin (1917-2003). Nacido prematuro y plagado de numerosos problemas de salud, Hagin supuestamente "recibió el Espíritu Santo" en 1933 después de haber sobrevivido a la muerte, donde relata que "atestiguó los horrores del infierno" tres veces.6

Finalmente, en 1934, Hagin tuvo una visión que contenía el pasaje de las Escrituras Marcos 11: 23-24. Esta visión y el pasaje bíblico de apoyo incentivó a que él construyera su teología del "Principio de Fe" .7 El "Principio de Fe" se puede resumir como "créelo en tu corazón, dilo con la boca, y tendrás lo que sea que confieses ".

Hagin es notorio por tener "visiones" que orientan a su ministerio. Una de sus visiones frecuentemente relatadas es sobre cuando él y Jesús estaban hablando y fueron confrontados por un "mono demonio". En la visión, Jesús no pudo controlar al mono, pero Hagin salvó el momento reprendiendo al demonio en el nombre de Jesús. 8 A medida que esta visión se desarrollaba, se le dieron nuevos conocimientos sobre la guerra espiritual, incluida una explicación de por qué Jesús no había podido manejar al "mono demonio". Visiones extrañas y heréticas como estas son típicas del ministerio de Hagin; sin embargo, su enseñanza directa sobre los cristianos convirtiéndose en "pequeños dioses" es una de sus peores. Esta enseñanza, recogida por el protegido de Hagin, Kenneth Copeland, se basa en una mala aplicación de Jn. 10: 33-34 y 2 Pet 1: 4, mediante el cual Copeland ha declarado que todos los creyentes son parte de una "clase de Dios". 9 (Ver más adelante: Refutación de BrighamYoung).

Según Copeland, esta "clase divina" comenzó con Adán, que no estaba subordinado a Dios hasta que "le hizo una reverencia a Satanás", lo que causó que cayera por debajo de la "clase divina". Cuando una persona se convierte en creyente, recupera su estado divino, hasta el punto donde Copeland incluso se compara a si mismo con el "Yo Soy". 10

Esta doctrina falsa y herética es una consecuencia directa de la enseñanza de "superhombres" de Kenyon.
Sin embargo, la falsa enseñanza no termina con Hagin y Copeland, ya que el Centro de Entrenamiento Bíblico Rhema de Hagin, fundado en 1974, ha resultado tener más de 10,000 graduados.11 Además, debido a su popularidad, Hagin ha generado numerosos imitadores incluyendo a personas como Robert Tilton, Charles Capps y Frederick Price. Incluso el propio hijo de Hagin cuenta que algunos de estos hombres han predicado los sermones de su padre casi textualmente en sus cintas 12

Peligro en el Horizonte
La cantidad significativa de ignorancia bíblica, junto con la creciente ola de experiencialismo, que está actualmente desenfrenada en la Iglesia occidental, amenaza con barrer a multitudes de creyentes nominales en un tsunami de relativismo.

Cuando se une esta actitud acrítica y sin discernimiento con la tremenda avaricia presente en el cambio de milenio, se entiende porqué es tan popular el Movimiento Palabra de Fe.

Aunque no creemos que la mayoría de los miembros de las iglesias de Palabra de Fe sean creyentes falsos, sí creemos que muchos de sus líderes distorsionan a sabiendas las Escrituras para su propio beneficio personal. Esto se evidencia por el hecho de que cuando el Movimiento y sus líderes están sujetos al criterio de la verdad bíblica, con frecuencia reaccionan con arrebatos violentos y airados que demuestran la condición de sus corazones.13

Al reflexionar sobre este peligroso movimiento, parece apropiado recordar las palabras del apóstol Pablo, cuando escribió a su discípulo Timoteo hace muchos años: "Pero dense cuenta de esto: en los últimos días vendrán tiempos difíciles". Los hombres serán amantes de sí mismos, amantes del dinero, jactanciosos, arrogantes, injuriosos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin amor, irreconciliables, chismosos, sin autocontrol, brutales, odiosos con los buenos, traicioneros, imprudentes, presuntuosos, amantes del placer más que amantes de Dios; se aferrarán una forma de santidad, aunque hayan negado su poder. Eviten hombres como estos "(2 Tim. 3:1-5 - NASB)

Esperamos que este breve estudio haya sido provechoso para ti y contribuya a tu obediente camino de fe. Salmo 119: 105.


Este artículo está sujeto a los derecho de propiedad intelectual 1999  por David C. Forsyth. Este artículo puede ser citado, parcial o totalmente, sin permiso.


Puede contactar al autor a través dehttp://www.christianfallacies.com/contact.php

NOTAS FINALES:

1 Moriarty, Michael, G., The New Charismatics, Zondervan: Grand Rapids, 1992, pg. 78-80.
2 Burgess, Stanley M., & McGee, Gary B., Editors, Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements, Zondervan: Grand Rapids, 1988, pg. 517.
3 Moriarty, pg. 264
4 Moriarty, pages 330-36.
5 Moriarty, pg. 81-82.
6 Burgess & McGee, pg. 345.
7 Moriarty, pages 82-84.
8 Hanegraaff, Hank, Christianity in Crisis, Harvest House: Eugene OR, 1993, pg. 333.
9 MacArthur, John F., Charismatic Chaos, Zondervan: Grand Rapids, 1992, pg. 271.
10 MacArthur, pg. 272
11 Burgess & McGee, pg. 345.
12 Hanegraaff, pg. 333.
13 Hanegraaff, pages 336-37.
Para profundizar en el estudio, recomendamosa:

  1. Christianity in Crisis – Hank Hanegraaff
  2. Charismatic Chaos – John MacArthur
  3. The Agony of Deceit – Michael Horton Ed.
  4. A Different Gospel: A Historical and Biblical Analysis of the Modern Faith Movement – D.R. McConnell
The New Charismatics – Michael Moriarty

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